解析:气功养生的三大要领

内容: 

  心融为一体,营卫气血周流,百脉通畅,脏腑和调,从而做到“练精化气”,“练气化神”,“练神还虚”,最后使“精、气、神”三者融为一体,自然地达到益寿延年的目的。

  一般而言,按其练功方法,可分为内功和外功两大类,其中内功又分为静功和动功。无论是动功还是静功,在练功的基本要求上大体是一致的。归纳起来,有以下几方面内容:

  (1) 调息、调身、调心

  调息又叫吐纳,即调整呼吸,练功时要求呼吸深长、缓慢、均匀,此又称气息或练气。在自然呼吸的前提下,鼻吸、鼻呼,或鼻吸、口呼,逐渐把呼吸练得柔和、细缓、均匀、深长。调息不仅有助于思想入静,身体放松,而且可以起到调和气血、按摩内脏的作用。常用的调息方法包括自然呼吸法、顺腹式呼吸法和逆腹式呼吸法等。

  调身又叫身法,即调整形体,使自己的身体符合练功姿势、形态的要求。调身的关键是身体要自然放松,舒适得宜,以使体内气息循经运行畅通无阻,而不可呆板紧张、僵硬拘泥。练功的姿势,主要有坐、卧、站、走四类。

  调心又叫心法,即意识训练,指在形神松静的基础上,意守丹田的方法,进一步把心安定下来,排除杂念,通过意念的导引达到“入静”状态。气功的姿势和呼吸锻炼都是在意念的支配下进行的,所以意识的训练是气功锻炼最重要的环节。调心对于调身和调息起着指导作用。它的常用方法有二:一是凝神,包括丹田意守法、命门意守法、穴位意守法等;二是存想,包括放松法、默念法、随意法、听息法、假想法等。

  (2) 强调身心统一,松静自然

  为了达到“入静”的状态,要求意念和气息必须密切配合,呼吸放松,舌抵上腭,用意念诱导气的运行。身体也要放松,姿势自然而正确,方可达到身心统一、达到清静虚空的境界。

  所谓松静自然,是指在气功锻炼中必须强调身体的松弛和情绪的安静。要尽量避免紧张和消除紧张,不造作,不凑合,不懈怠,保持心无邪思,意无杂念。在一种轻松自然的状态下练功,则可以达到神气合一、形神合一、协调整体的目的。

 

  (3) 要循序渐进

  练习气功在短期内学习一些基础知识,掌握一些基本要领和方法是可能的,但要练得很好则不是一下子就可以做到的,需要有一个过程。在练习过程中一般容易有两种偏向,一是急于求成,练得过多过猛;一是松懈散漫,放任自流。因此,练功者必须培养坚忍不拔的毅力,多下苦功,克服松懈情绪;同时,也要克服急于求成的想法,欲速则不达,必须要循序渐进。人体内部的变化是逐渐产生的,不可操之过急。只要持之以恒,则可达到目的。